در جامعه مجازی ،امروزه دشمن در جهت تهاجم فرهنگی فعالیت های گسترده ای را آغاز کرده.در این راستا وظیفه خود دانستیم که در جهت مقابله با این هجوم گسترده دشمن،سایت جنبش نور را راه اندازی کنیم تا بتوانیم گامی کوچک در راستای مقابله با این حملات برداریم.امید است با استفاده از مطالب این سایت روشنگری کنیم و در مقابل دشمن با تمام قدرت بایستیم.
jonbeshnoor@mailfa.org
jonbeshnoor@maildata.ir
خبرنامه
براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود
با نزدیک شدن به ایام اربعین حسینی و حضور میلیونی شیعیان عزادار برای اقامه عزای اربعین سالار شهیدان شبکه های وهابی روز به روز به دروغ پراکنی های خود می افزایند.
به گزارش«جام نیوز»، در جدیدترین دروغ تاریخی که از مختصات شبکه های وهابی است، ملازاده کارشناس شبکه وصال فارسی منکر اسارت اهل بیت سیدالشهدا علیهم السلام در واقعه کربلا شد.
وی بدون ارائه دلیل و مدرک مدعی شد: « امتی که خاندان اهل بیت را اسیر بگیرد این طعن به این امت است در صورتی که این خیر امت است و [آیا] خیر امت می آید و فرزندان پیامبرش را اسیر می گیرد؟» چندی پیش این کارشناس وهابی یزید و لشکریانش را مشرک خطاب داده بود و امروز آنان را "بهترین امت" معرفی می کند.
این کارشناس همانند تمامی وهابیون شروع به تهمت زدن به شیعیان و در رأس آنان علمای شیعه کرد و ضمن "افسانه خواندن" اسارت اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین گفت: « تا امروز این افسانه ها را نقل می کنند در بتخانه هایشان در حسینیه هایشان ... در معابدی که علیه اسلام درست کرده اند تمام شعائر حسینی، تمام شعائر زینبی و تمام شعائر فاطمی، شعائریست ضد اسلام.»
او که برای اثبات دروغی به این بزرگی منابع مهم تاریخی اهل سنت هم چون تاریخ طبری و تاریخ ابن عساکر را پیش رو داشت این کتب را متهم به نقل "افسانه پردازی" کرد و گفت: « لیکن کتب تاریخی متأسفانه پر از این افسانه ها است از جمله کتاب تاریخ طبری، تاریخ ابن عساکر»
اما آنچه متن حاضر را با تیتر بی ربط آن همسو می نماید اتفاقی است که پس از ارائه آن سخنرانی رخ داد.
حقیر تمام سعیم را نمودم تا تمام مواردی را کهدر فرض ادعایم برای رسیدن به حکم به آن استناد می کنم اگر از عهد عتیق است به زبان عبری و اگر در عهد جدید است به زبان یونانی و لاتین بررسی نمایم (البته اگر به متون آرامی دسترسی می داشتم قطعا چنین می کردم).
مسئول روابط عمومی کل سپاه اعلام کرد: در آستانه عید سعید غدیر با حضور فرماندهان ارشد سپاه خبر بسیار مهمی در حوزه نیروی دریایی در خلیج فارس به اطلاع مردم خواهیم رساند که با این اعلام بخشی از اقتدار نیروی دریایی سپاه نمایان و پیام ویژه ای به دشمنان داده خواهد شد.
آيا در دوره غيبت كبرى ملاقات با امام زمان (عليه السلام) ممكن است و چه افرادى و تحت چه شرايطى مى توانند حضرت را ملاقات كنند؟
با توجه به رواياتى كه در مورد ملاقات با امام زمان (عليه السلام) وارد شده است، نظر علماء بر اين است كه در دوره غيبت كبرى ملاقات با امام زمان (عليه السلام)ممكن است. و حكايت هاى زيادى كه در زمينه ديدار با امام زمان (عليه السلام) در كتاب ها نقل شده است، مؤيد امكان ملاقات با حضرت است.
ديدار و رو يا رويى با حضرت به سه صورت ممكن است پيش آيد:
1 ـ ديدار حضرت با عنوان غير واقعى ايشان، به طورى كه كاملا براى ديدار كننده، نا شناس باشند.
2 ـ ديدار حضرت با عنوان حقيقى ايشان، بدون اينكه اين امر را ملاقات كننده متوجه شود ـ مگر پس از پايان ديدار ـ متوجه باشد.
3 ـ ديدار حضرت با عنوان حقيقى ايشان، و به صورت اختيارى در حالى كه ديدار كننده نيز در اثناى ملاقات متوجه اين امر باشد، اين گونه ديدار بسيار كم نقل شده است مانند
ملاقات سيد بن طاووس و علامه بحرالعلوم. آرى هر شيعه پاك سرشتى مى تواند آن حضرت را ملاقات كند ولى بايد توفيق رفيقش شود، از گناهان و موارد شبهه دار و مشكوك پرهيز كرده و درون خويش را از آلودگى هاى روحى پاك كند، و از طرفى به ايمان و يقين و صفات پسنديده، انجام واجبات و مستحبات نظير استمرار بر نماز شب، زيارت عاشورا، زيارت جامعه، دعاى عهد، دعاى فرج، دعاى ندبه، زيارت آل يس و ... و ذكر حق تعالى جان خود را آراسته كرده و در رفع نيازمنديهاى مردم و اصلاح جامعه كوشا باشد، تا نور ولايت در دل او بتابد و توفيق ديدار حضرت نصيبش گردد. مشتاق ديدار امام زمان (عليه السلام) علاوه بر اينكه در خود زمينه ملاقات با حضرت را ايجاد مى كند، بايد به نكاتى چند توجه داشته باشد: الف ـ ديدار حضرت يك اصل اساسى و ضرورى نيست; يعنى اين گونه نيست كه اگر شخصى توفيق ديدار حضرت را پيدا نكرد، مورد عنايت آن حضرت نيست يا از پيروان صادق و شيعيان راستين آن حضرت محسوب نمى شود، زيرا حتى در زمان حضور پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) وائمه (عليه السلام) هم شيعيان راستينى بودند كه حتى براى يك بار توفيق ديدار نيافتند. آنچه در دوران غيبت اصل اساسى براى يك شيعه است، انتظار صادقانه، ايجاد زمينه براى ظهور حضرت و عمل به تكاليف دينى است. در روايت است كه:
« هر كس با انتظار قائم (عليه السلام) از دنيا رود، همچون كسى است كه در خيمه امام زمان (عليه السلام) و در خدمت او باشد».
(بحارالانوار، ج 52، ص 125) ب ـ دل خود را با نور محبت و ولايت ايشان آشنا سازد و براى اطاعت از خداوند به شدت تلاش كند و در راه تحقق اين هدف گام بردارد. ج ـ انگيزه هاى مادى و دنيا گرايانه را ترك كند. د ـ از افراط و تفريط و اقداماتى كه ضرر قطعى براى روح و جسم او دارد پرهيز كند. هـ ـ از عزلت و كناره گيرى و بى توجهى به مسئوليت هاى اجتماعى دورى گزيند. و ـ از تماس گرفتن با افرادى كه در لباس هاى گوناگون، اين ابزار مقدّس را دستمايه اهداف دنيايى خويش قرار مى دهند دورى گزيند. ز ـ از تأخير فيض ديدار به خاطر مصلحت هايى خاص و الهى نااميد نگردد.
در این مطلب سعی در تفهیم مضرات قلیان را داریم باشد که با خواندن این مطلب از کشیدن قلیان اجتناب کنید.
ابتدا نگاهی داریم به تاریخچه پیدایش قلیان.
قلیانوسیلهای آبی است برای کشیدن تنباکو که درخاورمیانهوآسیای مرکزیمتداول است. قلیان توسط ایرانیان و هندی‌ها اختراع شد. در فارسی به صورت قالیان و غلیان نیز ثبت شده و گاه نارگیلی نیز نامیده شده‌است. در افغانستان به کل مجموعه قلیان، چلم نیز می‌گویند.[۱]در کشورهای عربی به نامشیشهمعروف است. قلیان برای استفاده از دود حاصل از تماس ذغال گداخته وتنباکواست که به این عمل کشیدن قلیان می‌گویند.
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
