ابزار هدایت به بالای صفحه

بسم الله الرحمن الرحیم 

داعش

برگردان از عربی: علی رشیدی

وقتی از سوریه صحبت می شود یکی از موضوعاتی که نقل محافل است و بسیار مورد جدل و مناقشه قرار می گیرد، موضوع داعش است.

از یک طرف اقدامات داعش از سوی نظام سوریه برای تخریب وجهه ی مخالفان حکومت و توجیه کردن جرائم نظام اسد مورد سوءاستفاده قرار می گیرد و از سوی دیگر داعش به عنوان مانعی در مقابل کشورهای حامی مخالفان دولت سوریه است از این حیث که این کشورها از بسط نفوذ این گروه بیم دارند.

 وقتی از داعش صحبت می کنیم بحث و جدل های زیادی رخ خواهد داد و هیچ کس نمی تواند ادعا کند که می تواند به این مناقشات خاتمه دهد. وقتی از داعش صحبت به میان می آید باید از عوامل مؤثری نظیر تاریخ، منهج و افکار آنها نیز صحبت شود همچنین قابل انکار نیست که در بسیاری از مواقع در رابطه با اوضاع داخلی سوریه شایعات نیز با حقایق درآمیخته و امکان کشف حقائق مشکل تر می شود.

۱-  دولت اسلامی چگونه در عراق تأسیس شد؟

دولت اسلامی در عراق در ابتدای تأسیس، خود را گروهی سلفی جهادی معرفی کرد که هدفش اجرای شریعت اسلام و احیای خلافت اسلامی است.

این گروه در ۱۵ اکتبر سال ۲۰۰۶ میلادی و طی نشست بین گروه های مسلح و در ضمن توافقی به نام پیمان “مطیبین” رسماً تشکیل شد و در همان نشست بود که ” ابی عمر” به عنوان رهبر انتخاب شد. این گروه بعد از آن بسیاری از عملیات های داخل عراق را برعهده گرفت. بعد از کشته شدن “ابوعمر بغدادی” در روز دوشنبه ۱۹/۰۴/۲۰۱۰ “ابوبکر بغدادی” به عنوان رهبر گروه انتخاب شد.

 در مورد “پیمان مطیبین” باید گفت: پیمان و عهدی بود که توسط جمعی که در آن وقت “مجلس شورای مجاهدان در عراق” نامیده می شد به وجود آمد. این اتحاد و پیمان بین گروه های “مجلس شورای مجاهدان در عراق و شام، “ارتش فاتحان”، “سربازان صحابه” و “گردان های یاران توحید و سنت” شکل گرفت.

این پیمان درحقیقت در واکنش به عدم رضایت این گروه از گروه ” القاعده ” در عراق بود که بعد از کشته شدن “ابومصعب زرقاوی” معروف به “ابوحمزه مهاجر”، القاعده تصمیم گرفت “ابوایوب مصری” را به عنوان جانشین وی تعیین کند. شیخ “ابواسامه العراقی” – که پایگاه های اینترنتی بنیادگرایان وی را یکی از رهبران جهادی در عراق معرفی می کردند – در یک نوار ویدئویی که بر روی اینترنت منتشر شد از “اسامه بن لادن” رهبر القاعده خواست تا “ابو ایوب المصری” را از رهبری گروه در عراق برکنار کند. “ابواسامه” در آن ویدئو که مؤسسه ای به نام  ”کلمه حق” آن را منتشر کرد، ناکامی های “ابوایوب المصری” در عراق را بر شمرد.

در سال ۲۰۰۷ و بعد از گذشت تنها چند ماه، ابوحمزه مهاجر رهبر گروه الفاعده در عراق با ابو عمر بغدادی بیعت کرد تا به این ترتیب گروه القاعده با دولت اسلامی ادغام شود و گروهی جدید تحت عنوان دولت اسلامی عراق به وجود آید.

۲- دولت اسلامی چگونه فعالیتهای خود را از عراق به شام گسترش داد؟

در آوریل سال ۲۰۱۳ میلادی “ابوبکر بغدادی” رهبرگروه “دولت اسلامی عراق” اعلام کرد که فعالیت های خود را تا شام گسترش خواهد داد و به “جبهه النصره” خواهد پیوست تا از این به بعد گروه تحت عنوانی جدید به نام دولت اسلامی عراق و شام “داعش” باشد. اما این امر با مخالفت “ابومحمدجولانی” رهبر “جبهه النصره” رو به رو شد. جولانی اعلام کرد که گروه متبوعش تابع گروه اصلی القاعده به رهبری “الظواهری” است.

سابقه ی ارتباط بین جولانی و بغدادی به قبل از بحران سوریه برمی گردد. از زمانی که جولانی با گروه بغدادی بیعت داد مبنی بر اینکه تحت فرماندهی وی در عراق بجنگد، قبل از اینکه به سوریه منتقل شود بنا به اعترافات خود “جولانی” جبهه النصره با کمک مالی و نظامی “دولت اسلامی در عراق” تشکیل شده است به همین دلیل “بغدادی” جبهه النصره را شاخه ای از گروه خود می دانست که به دست یکی از سربازانش تشکیل و با کمک مالی خود اداره می کند. اما جولانی با رد پیشنهاد بغدادی – که قبلاً ذکر شد- و اعلام پیروی از گروه القاعده نشان داد که دیدگاهش نسبت به گروه النصره با نظر بغدادی متفاوت است.

۳- برخورد القاعده و ایمن الظواهری به عنوان رهبر گروه، نسبت به اختلافات بین بغدادی و جولانی چگونه است؟

در ماه می گذشته “ظواهری” در پیامی صوتی از “بغدادی” خواست تا گروه دولت اسلامی را در سوریه منحل و به برنامه ی جداسازی قلمرو فعالیت احترام بگذارد به این صورت که مرکز فعالیت دولت اسلامی در عراق و به رهبری “بغدادی” باشد و جبهه النصره نیز به رهبری “جولانی” در سوریه فعالیت کند.

اما این دستور با واکنش منفی بغدادی رو به رو شد به گونه ای که وی ظواهری را به مخالفت با شرع واستراتژی تعیین شده متهم کرد و در پیامی گفت: مادامی که رگی در ما می زند و پلک چشمی تکان می خورد، دولت اسلامی در عراق و شام باقی خواهد ماند و از آن کوتاه نخواهیم آمد تا اینکه خداوند آن را پیروز گرداند یا اینکه کشته شویم.

 از زمانی که “ابی ابراهیم موصلی” – یکی از رهبران معروف دولت اسلامی- در نواری صوتی که سایت “منبر رسانه ی جهادی” در ۸ آوریل جاری آن را منتشر کرد، ایمن الظواهری را مورد حمله لفظی قرار داد اختلاف بین جولانی و بغدادی به اختلاف بین بغدادی و ظواهری تبدیل شد. عنوان پیام “موصلی” در این نوار صوتی این بود: “پیامی از دولت اسلامی عراق و شام برای گروه جهادی القاعده. سخنان برق آسای آتشین ما خطاب به ایمن الظواهری تشنجی منحرف”

در ادامه ی این پیام صوتی آمده است: “حوادثی که در میدان جهاد در عراق و شام شاهد آن هستیم و طوفان هایی که پایه های دولت اسلامی عراق و شام را لرزاند چیزی نبود جز نتیجه ی مکر و حیله ی افرادی که نه به پیروزی های خود بلکه به پیروزی های رهبران جهادی مباهات می کنند و به آن دل خوش کرده اند و مکر و حیله ی کسانی همانند ابو خالد السوری (از رهبران بارز القاعده که در حلب در شمال سوریه کشته شد) و گروهک دست نشانده ی شیخ دروغین ایمن الظواهری که دائم درآتش فتنه می دمند . . .

 و آخرین مورد از حملات لفظی دولت اسلامی به رهبری ابوبکر البغدادی به ایمن الظواهری زمانی بود که نواری صوتی از ظواهری منتشر شد و در آن قتل “ابوخالد السوری از رهبران جهادی معروف را به شدت محکوم و آن را به دولت اسلامی عراق و شام نسبت  داده بود.

۴- اکنون اختلاف بین داعش و النصره به اختلاف بین داعش و القاعده تبدیل شده است. آیا اختلافاتی از این دست، در داخل القاعده، امری عادی است؟

 شواهد و قرائن نشان می دهد که اختلاف بین القاعده و شاخه ی آن در عراق از زمان ابومصعب الزرقاوی بسیار مألوف و مرسوم بوده است تا جائی که تحلیلگران معتقدند القاعده عراق از زمان به وجود آمدن تاکنون هیچ پیروی و تبعیتی از القاعده مرکزی نداشته و فقط از نظر اسم به آن منسوب بوده است.

نقاط اصلی اختلاف حول چند محور است:

اولین محور اختلاف مربوط به “محدوده ی اختیارات جهادی“ گروه زرقاوی است. مراد، مسأله ی محوری اجتناب از ریختن خون مسلمانان و کوچک شمردن قتل غیرنظامیان و مردم بی گناه به بهانه نزاع و جنگ با آمریکائی ها در عملیات جهادی و جنگی است که گروه زرقاوی انجام می دهد نظیر بمب گذاری ها و عملیاتی که در محل تجمع عمومی مانند بازارها و بخش های مسکونی صورت می گیرد و جان غیرنظامیان و بی گناهان را می گیرد، به علاوه عملیات گروگانگیری و اعدام های دسته جمعی.

دومین محور اختلاف مربوط به “تعیین دشمن واقعی” است. القاعده و گروه ظواهری شیعه را دشمن اول و اصلی خود ندانسته و عموم شیعه را نیز تکفیر نمی کنند و هدف اصلی خود را حمله به محل تجمع نیروهای غربی می دانند، بر خلاف گروه زرقاوی که شیعه را عملا کافر می داند و موضع گیری خصمانه ای چه بسا بیشتر از آمریکائی ها با شیعه دارد.

به نظر می رسد که افکار و معیارهای مطلوب گروه زرقاوی، خیلی واضح و ملموس در افکار و نحوه ی عملکرد گروه داعش قابل مشاهده است. از این جهت که تمام جنگ هایی که داعش در آن شرکت دارد رنگ فرقه ای دارد، شهروندان عادی و افراد بی گناه را هدف قرار می دهد، با گروه های مسلح دیگر که در میدان هستند درگیر است و مرتکب گروگانگیری و اعدام های دسته جمعی نیز می شود.

۵- چرا این اندازه اختلاف بین داعش و جبهه النصره عیان و واضح است با وجود اینکه هر دو از جهت ایدئولوژیک به القاعده منسوب هستند؟

از منظر ایدئولوژیک به نظر می رسد با توجه به مطالب فوق و معیارهایی که گفتیم، می شود اختلاف بین گروه بغدادی و گروه جولانی را تفسیر و توجیه کرد. از این نگاه که:

۱- گروه النصره موضع گیری نسبتاً ملایم تری نسبت به عموم شیعه دارد

۲- مانعی نمی بیند که برای اسقاط نظام بشار اسد با گروه های غیراسلامی موجود در میدان ائتلاف کند

۳- به نظر نمی رسد که گروه النصره همانند سربازان گروه داعش مرتکب اقدامات خشن و تند بر ضد شهروندان عادی و غیر نظامیان شده باشند.

به نظر می رسد، مبانی تفکر گروه دولت اسلامی عراق و شام “داعش” خود محور اساسی اختلاف باشد. گروه بغدادی با این تفکر که خود دولتی مستقل هستند اعلام حکومت و امارت می کنند و براساس دیدگاه خاص خود، حدود و احکام را نیز اجرا می کنند در حالی که گروه جولانی خود را دولت نمی داند بلکه گروهی مجاهد و مبارز می داند و نه تنها احکام را بر شهروندان سوریه ای اجرا نمی کند بلکه سعی بر تحمیل افکار خود به دیگر گروه های مبارز نیز ندارد.

فرق اساسی دیگر بین دو گروه داعش و النصره در نزدیکی آن دو به واقعیت موجود سوریه و در نظر گرفتن این ویژگی است. گروه النصره همراه با شروع بحران سوریه در سال ۲۰۱۱ فعالیت را آغاز کرد. با واقعیت موجود در جامعه سوریه که زیر نظامی لائیک زیسته بود آشنا بود به همین دلیل موضع گیری های النصره نسبت به داعش در ارتباط با مردم سوریه واقع بینانه تر بود خصوصاً اینکه داعش به تازگی به بحران سوریه وارد شده بود و از طرفی نه تنها پرونده قابل قبولی نداشت بلکه به زور خود را در مناطق تحت سیطره اش قالب کرده بود.

جبهه النصره به دست مجموعه ای از رهبران سوریه ای تشکیل شده است کسانی امثال جولانی که سال ها در زندان سوریه بوده اند و با استفاده از عفو عمومی آزاد شده بودند، کسانی که قبل از شروع بحران سوریه مخفیانه به دعوت مشغول بودند و دیگرانی که زیر پرچم القاعده سال ها در افغانستان، عراق و چچن جنگیده بودند و با شروع بحران سوریه برای جنگیدن و دفاع از کشور دوباره بازگشتند. یکی از این افراد ابومحمد الفاتح معروف به جولانی رهبر گروه النصره است. وی شخصیتی دانشگاهی و سوری الاصل است که سال ها در عراق و چچن و دیگر کشورها جنگیده است. البته ناگفته نماند تعدادی اندک و انگشت شمار از دیگر کشورها نیز در گروه النصره  وجود دارند.

اما در طرف مقابل داعش بیشتر بر نیروها و سربازان بیگانه متکی است و چه در بین سربازان و چه در کادر رهبری تعداد اندکی از سوری ها قرار دارند و از اینجا مشخص می گردد که گروه النصره اوضاع سوریه را بیشتر درک و مراعات می کند. علاوه بر این داعش معتقد است که از بطن انقلاب سوریه به وجود آمده است  و این معیار نیز پذیرفتنی نیست که  هر کس در انقلاب سوریه نقش داشته و دارد می تواند آینده این کشور را رقم بزند .

 در پایان ماه مارس گذشته ابومحمد جولانی طرحی را پیشنهاد داد به این صورت که داعش و نصره در هم ادغام و به یک گروه تبدیل شوند، خود (جولانی) و بغدادی از مقام خود استعفا دهند و برای این گروه جدید فرماندهی جدید انتخاب شود. اما از آن جائی که پاسخ آشکاری از سوی بغدادی در این رابطه داده نشد به نظر می رسد این طرح مورد قبول بغدادی واقع نشده باشد.

۶- ارتباط بین داعش و ارتش آزاد سوریه چگونه است؟

 براساس دیدگاه تکفیری داعش که درعملکرد های این گروه نیز قابل مشاهده است، در ماه ژانویه گذشته داعش با صدور بیانیه ای نیروهای ارتش آزاد را کافر دانست و تهدید کرد که نیروهایش را برای مقابله با ارتش آزاد از عراق به سوریه منتقل می کند. در این زمان بود که درگیری های شدیدی بین دو گروه خصوصاً در نزدیکی مناطق تحت سیطره داعش یا در نزدیکی مناطقی که داعش آنجا را مرز دولت خود تصور می کرد در گرفت. در حالی که داعش ارتش آزاد را متهم به ارتداد و تعامل با نظام سوریه برای حمله به گردان هایش می کند گزارش ها از اهداف مادی به عنوان علت اصلی درگیری بین دو گروه حکایت دارد. خصوصاً موضوع نفت و گذرگاه های مرزی که با توجه به درگیری های بین دو گروه در ماه های دسامبر و ژانویه گذشته این موضوع قابل اثبات است.

از زمانی که داعش تحت عنوان “پاک سازی پلیدها” و با هدف نابودی – به زعم آنان- “جاسوسان نظام سوریه” و “کسانی که آشکارا به داعش تعدی کرده اند” اعلام حمله نظامی بر علیه ارتش آزاد کرد. همزمان در میادینی دیگر و به هدف تضعیف ارتش حر حملاتی را علیه بیشتر گردان های این گروه انجام داد.

در یکی از این حملات و به دلیل مشکلاتی که در گذشته بر سر موضوع گذرگاه تل ابیض با ارتش آزاد پیدا کرده بود، مخفیانه گروه کوچکی از مبارزان تابع گردان الفاروق در شهر حلب را دستگیر کرده بود.

در هجومی دیگر با ارسال خودروی بمب گذاری شده به پایگاه گروه “احفاد الرسول(فرزندان پیامبر(ص))” در منطقه ی “سکة القطار” در شهر “الرقه” ۴۰ سرباز از این گروه را به قتل رساند.

همچنین با انفجار خودروی بمب گذاری شده در یکی از پایگاه های تابع تیپ ” الله اکبر” در منطقه ی بوکمال برادر فرمانده ی این تیپ را به قتل رساند.

 ۷- داعش برای چه کسانی کار می کند؟ و چه کسانی به آنها کمک می کنند؟

این سؤال یکی از بحث برانگیزترین سوالاتی است که در این رابطه پرسیده می شود. سیاست ها و استراتژی داعش باعث شده تا همه ی کشورهای حامی مخالفان نظام سوریه از جمله کشورهای خلیج از آن تبری جویند و حتی بسیاری معتقدند که داعش از زمانی که به میدان کارزار وارد شده هیچ چیز جدیدی نداشته و بیشتر از آنکه سلاحش را متوجه نظام سوریه کند به سوی مخالفان حکومت نشانه گرفته است. این قضیه باعث شده تا گروه های نظامی دیگر داعش را به همدستی با نظام سوریه متهم کنند، خصوصاً که تاکنون و با وجود گلوله باران مواضع مخالفان هیچ یک از پایگاه های داعش مورد اصابت قرار نگرفته است.

در ماه فوریه گذشته روزنامه تلگراف انگلیس در گزارشی نوشت که بعضی از گروه های سیاسی مخالف حکومت از سوی افراد وفادار به اسد و به هدف ادامه درگیری های داخلی در سوریه کمک هایی دریافت کرده اند.

البته این گفته به اثبات نرسیده است ولی شواهد و قرائن نشان می دهد که احتمالاً بعضی از این گروه ها از حیث ورود نیروهای نفوذی در بین آنها عملاً به دولت خدمت می کنند، به همین سبب از ماه ژانویه گذشته که درگیری ها بین داعش و ارتش آزاد شروع شده، نیروهای وابسته به حکومت مناطق تحت سیطره ی این گروه ها را بازپس گرفته و به پیروزی هایی دست یافته است.

 اخیراً در گزارشی که روزنامه ی انگلیسی تایمز منتشر کرده اشاره شده، از آن جهت که داعش اجازه داده است تا نیروهای شیعه مذهب نیز در کنار آنها بجنگند، بشار اسد موفق شده است به داخل این گروه نفوذ کند و به موفقیت هایی دست یابد.

بنا به گفته ی این روزنامه، در گزارشی رسمی از سوی حکومت سوریه که به دست یکی از گروه های مخالف نظام رسیده و در سایت قرار گرفته، آمده است که نیروهای امنیتی سوریه برای ورود نظامیان از عراق به خاک سوریه و پیوستن به گروه داعش شناسنامه های جعلی درست می کنند.

در این اسناد که از سوی علی مملوک یکی از مسئولان بلندپایه امنیتی نوشته شده و سرهنگ حیدر حیدر رئیس کمیته امنیتی در “بلدة نبل” در شهر حلب زیر آن را امضاء کرده است آمده است که ۲۵۰۰ تن از جنگجویان شیعه ی عراقی به زودی به داعش خواهند پیوست.

این اسناد می افزاید: ۱۵۰ عراقی آموزش دیده به همراه ۶۰۰ تن دیگر که درای تخصص های مختلفی هستند به داعش پیوسته اند.

عمر ابولیلی سخنگوی ارتش آزاد که در انتشار و افشای بسیاری از اسناد سری نظام شرکت داشته است می گوید: “در صحت این اسناد هیچگونه شکی وجود ندارد … این اسناد از مراکز خود نظام به دست آمده و برای دست یافتن به این اسناد ۲ سال و نیم زمان صرف شده است.”

لازم به ذکر است وقتی در مورد حوادث کنونی عراق صحبت می شود از داعش نیز در رسانه ها فراوان سخن به میان می آید اما باید دانست داعش فقط جز کوچکی از گروههای مخالف حکومت عراق است و اکثریت از آن غیرنظامیان و افراد مسلح عشایر و قبایل است که از ظلم و سرکوب و سیاستهای تبعیض آمیز و فرقه گرایانه حکومت نوری مالکی به تنگ آمده اند.

منبع:     تابش

 بسم الله الرحمن الرحیم

طی جنگ جهانی اول و بین سال های 1917 تا 1919 مطابق با 1296 تا 1298 شمسی دولت پادشاهی انگلیس با ایجاد قحطی عمدی در ایران باعث مرگ 8 تا 11 میلیون ایرانی شد. یکی از منابع ارزشمند در این زمینه، کتاب قحطی بزرگ نوشته ی محمدقلی مجد، ترجمه محمد کریمی - انتشارات موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی می باشد. برای محکومیت این اقدام، اتاق جنگ نرم جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان اقدام به راه اندازی کمپین و طومار اینترنتی نموده است. 

تیم تحقیقاتی خیزش ذریه به سرپرستی محسن ملایی و تحت حمایت اتاق جنگ نرم جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان طی 15 ماه با استفاده از منابع اطلاعاتی، مراکز اسناد و کتابخانه های تخصصی تاریخ معاصر و مصاحبه  با کارشناسان مطرح کشور، تحقیقی جامع در این زمینه به انجام رسانید که نتایج آن در وب سایت www.zorieh.com  قابل دسترسی است. 

اطلاعات با ارزش و کم نظیر کتاب قحطی بزرگ به صورت طبقه بندی موضوعی تنظیم شده است اما برای اولین بار در دنیا تمامی اطلاعات کتاب توسط تیم مذکور به صورت طبقه بندی تاریخی بر اساس ماه های میلادی تحت عنوان تاریخ نگار قحطی در وب سایت خیزش ذریه برای مشاهده ی عموم آورده شده است. امضاهای جمع آوری شده از طریق وب سایت، در همایش ملی خیزش ذریه برای پیگیری های بعدی به نمایندگان سه قوه تحویل داده خواهد شد. 

همچنین سخنرانی هایی با موضوع قحطی بزرگ توسط جامعه اسلامی دانشجویان طی هفته گذشته در چندین دانشگاه کشور از جمله دانشگاه های زابل، زاهدان و دانشگاه آزاد زاهدان با سخنرانی استاد شمس الدین رحمانی برگزار شده است. این سخنرانی ها در روزهای آتی در دانشگاه های دیگر نیز برگزار خواهد شد. 

بازدیدکنندگان گرامی میتوانند برای امضای این طومار به آدرس  www.zorieh.com مراجعه فرمائد.

بسم الله الرحمن الرحیم

امروزه شاهدیم که برخی عزاداری ها رنگ و بوی انحراف میدهد.آنجایی که برخی با آسیب رساندن به خویش،خود را عزادار امام حسین مینامند!

قمه زنی یکی از این موارد است که برخی حرف زدن درمورد آن را توهین به مجلس و عزاداران امام حسین(ع) میدانند و از صحبت در مورد آن خشمگین میشود.

به راستی مسئله قمه زنی از چه زمانی و چگونه وارد فرهنگ عزاداری گردید؟

در زیر به خاطره ای از  سید محمد بحرالعلوم اشاره میکنیم

ایشان این نظر را تایید می‎کند: «هنگامی که حدود 50 یا 60 سال پیش در نجف بودم، تنها چند هیئت ترک در آن شهر حضور داشت. آنان در ایام عزا به منزل سید بحرالعلوم بزرگ می‎رفتند و با کسب اجازه از ایشان به خواندن ابیاتی سوزناک درباره امام حسین علیه السلام می‎پرداختند. برخی از آنان نیز در ضمن ذکر مصیبت برای همدردی با امام حسین علیه السلام جراحت‎های خفیفی به خود وارد می‎کردند. به تدریج این گونه اعمال رو به تحول و گسترش گذاشته تا آن که پس از ممنوعیت قمه‎زنی در دوره نخست وزیر یاسین هاشمی، در سال 1935 م. به اوج خود رسید. در واقع این اِعمال زور، تاثیری معکوس داشت؛ به نحوی که یک هیئت قمه‎زنی، به سه هیئت تبدیل شد.»( گفتگو با سید محمد بحرالعلوم پیرامون عزاداری حسینی، مجله «النور» شماره 74، ژوئیه 1997 م)

حاج حمید راضی نیز در این زمینه میفرماید:

جمعی در میدان‎ها و کوچه‎های مختلف و جلوی خانه‎های مردم، برهنه و عریان در حالی که فقط با پارچه سیاه یا کیسه تیره رنگی ستر عورت کرده و سر تا پای خود را با ماده‎ای سیاه و براق ... رنگ زده‎اند، حرکت می‎کنند ... به همراه این افراد، عده‎ای برهنه نیز راه می‎روند که تمام بدن خود را به رنگ قرمز در آورده‎اند؛ تا نشانی از خون‎هایی که به زمین ریخته و اعمال زشتی که در آن روز (عاشورا) نسبت به حسین انجام گرفته است، باشد. همه با هم، آهنگ‎های غم‎انگیز در وصف حسین و مصائب وارد بر او می‎خوانند و دو قطعه چوب یا استخوانی را که در دست دارند، به هم می‎کوبند و از آن صدای حزن‎انگیزی به وجود می‎آورند و به علاوه حرکتی به سر و تن خود می‎دهند که علامتی از اندوه بی‎پایان آنها است و بیشتر به رقص شباهت دارد.( سفرنامه پیتر دلاواله، ترجمه شجاع الدین شفا، انتشارات علمی فرهنگی )

این عمل منصوب به عرب نمیشود،چنان که نویسنده عراقی الاصل کتاب «تراژدی کربلا» در این رابطه میگوید:

استاد یوسفی غروی نیز میگوید:

روال حکومت‎ها این است که اعمال و رفتارها را از همدیگر یاد می‎گیرند؛ عثمانی‎ها گروه فدائیان داشتند؛ صفویه هم یک گروه فدائیان درست کرده بودند و مانند آل بویه که در قرن سوم و چهارم در بغداد، عمدتاً دسته‎های اولیه عزدارای‎شان، دسته‎های نظامی‎شان بود، به ارتش دستور داده بودند که به طور منظم و دسته‎بندی شده، دسته عزاداری راه بیاندازند. صفویه هم وقتی سر کار آمدند این برنامه را تکرار کردند. یکی از افواج فدائیان، قزلباش صفوی بودند که همیشه به نشانه آماده به خدمت، سرشان تراشیده بود. در کتاب «تاریخ شاه عباس کبیر» از نصرالله فلسفی - که در پنج جلد نوشته شده و یکی از وسیع‎ترین و دقیق‎ترین تواریخ است - به تفصیل، «فوج فدائیان» معرفی شده‎اند. در وصف آنان آمده که حتی در تمریناتشان گوشت حیوانات مختلف و حتی مار را می‎خوردند که هنوز هم در بعضی از ارتش‎های جهان معمول است؛ مثلاً در ارتش صدام نیز یک فوج فدائی این طوری وجود داشت. خلاصه این که فدائیان صفویه در روز عاشورا شمشیر به دست، بیرون آمدند و تصورشان این بود که نوعی همدردی و مواسات با اصحاب امام حسین علیه السلام داشته باشند. آنان می‎گفتند در چنین روزی که اصحاب امام حسین علیه السلام و خود امام، و بنی‎هاشم تیر می‎خورند، پس ما هم این حالت را برای خودمان ایجاد می‎کنیم؛ یعنی نشان دهیم که ما در راه امام حسین فدوی هستیم و حاضریم سرمان بریده شود؛ و این شروع قمه‎زنی شد.»( مصاحبه با دکتر یوسفی غروی به آدرس:index.aspx?pid=15281)

عکسی که سر و صدا کرد:

چندی پیش عکسی که به آیت الله سیستانی نسبت داده میشد که در حال قمه زنی بودند

اما دفتر ایشان در پیامی به شرح زیر آنرا تکدیب کرد:

بسم الله الرحمن الرحيم

به تازگي(نه خيلي تازه!)شبكه هاي ديني به زبان فارسي فعاليت خود را روي ماهواره آغاز كردند و در لباس اهل سنت در حال بيان انديشه هاي وهابي خود هستند.در اين پست ميخواهيم به بررسي يكي از اين شبكه ها بپردازيم.شبكه كلمه.ابتدا نگاهي به تاريخچه اين شبكه می اندازیم.

شبكه كلمه در رمضان 1432 ه ق فعاليت خود را روي ماهواره هاتبرد آغاز كرد و خود را رسانه اهل سنت معرفي كرد.اين شبكه كه مخاطبانش اغلب در ايران ،افغانستان و تاجيكستان است هدف خود را موارد زير معرفي كرد(منبع:سايت شبكه كلمه)

• این شبکه فارسی، در تلاش است تا مفاهیم بنیادین دینی را به زبان پارسی روان و آسان در اختیار مخاطبانش قرار دهد.
• رویکرد فکری شبکهٔ جهانی کلمه، مبتنی بر روش و بارهای اهل سنت و جماعت می‌باشد.
• خودداری از بروز و نمایش مظاهر غیرشرعی
• نشر و گسترش تفکر و باور توحیدی و اندیشه‌های اهل سنت بر پایهٔ داده‌های کتاب و سنت از جماهٔ مهمترین اهداف این شبکه می‌باشد.
• بازسازی نقش و جایگاه صحابهٔ پیامبر صلی الله علیه وسلم
• محتوای بیشتر برنامه‌ها (۸۰٪ مجموع تولیدات) در رد شبهات مخالفان و پاسخگویی به ابهامات تفکر شیعی است.
• پرهیز از هرگونه رفتارهای غیراخلاقی و ناهنجارهای رسانه‌ای در برخورد با مخالفان فکری
• پاسداشت حقوق و احترام تمام طیف‌های جامعه
• تولید و پخش برنامه‌های دینی و اخلاقی.
• پرهیز از رفتارهای چالش برانگیز در برخورد با گروه‌ها، مذاهب و افراد حقیقی و حقوقی.
• پرهیز از جنجال‌های سیاسی و حکومتی و نقد و پردازش اصولی مفاهیم.
• استفاده از ابزار و امکانات رسانه‌ای و فن‌آوری‌های به‌روز شدهٔ دنیا.
• پرهیز همه جانبه از اینکه شبکه به رسانه‌ای ابزاری تبدیل شود.

همانطور كه در اين موارد به روشني ديده ميشود ،اين شبكه  اصرار به معرفي خود به عنوان يك نماينده اهل سنت دارد.اما هر انسان متفكر و مسلط به مباني اسلام ميتواند دريافت كند كه اين شبكه از مباني و اصول وهابيت پيروي ميكند.اگر ويدئو زير را مشاهده نمائيد متوجه به توهين يكي از كارشناسان برنامه به همسر پيامبر (ص) يعني عايشه ميشويد

در صورتي كه شیعه و اهل سنت،معتقدند که هیچ یک از زن های انبیا،حتی زن نوح و لوط که جهنمی بودن آنها بنا بر آیه صریح قرآن قطعی هست،مرتکب عمل زنا نشده اند! چه برسد به زن پیامبر اسلام !
نووى نیز در شرح همین روایت و روایت دیگرى با همین مضمون از عائشه، مى‌گوید:
وأما الفحش فهو القبیح من القول والفعل وقیل الفحش مجاوزة الحد.
و اما فحش به معناى زشتى در گفتار و کردار است، برخى گفته‌اند که فحش به معناى تجاوز از حد است.
 شرح النووی علی صحیح مسلم، ج14، ص147، ناشر: دار إحیاء التراث العربی ـ بیروت، الطبعة الثانیة، 1392هـ.

اين يكي از نمونه هاي توهين اين شبكه به مقدسات اهل سنت بود.

اين شبكه كه در برنامه هاي خود بارها از انديشه هاي محمدبن عبدالوهاب(بنيانگذار وهابيت)دفاع كرده است منكر وجود وهابيت ميشود!و وهابيت را ساخته شيعيان دانسته.در هر حال ما قصد به اثبات وجود وهابيت در اين مطلب نداريم.

اين شبكه وهابي علاوه بر توهين به مقدسات اهل سنت ،خطوط قرمز تشيع را نيز زير پا گذاشته.به طور مثال در يكي از برنامه هايش، عبدالرحمن الدمشقیه كه فتوا به تخريب حرم حضرت زينب (س) در سوريه را داده بود دعوت كرد.در زير ميتوانيد ويدئو اعتراف اين ملعون به صدور اين فتوا را مشاهده كنيد

حال كه با اعمال شوم اينان آشنا شديم به اهداف اين شبكه ميپردازيم.

اين شبكه كه هر چند وقت يك بار ادعاي كمبود بودجه و قطع برنامه به دليل مشكلات مالي را ميكند و از مردم درخواست كمك مالي ميكند به نظر بودجه اي ثابت از يك طرف مجهول دارد.چون شبكه اي كه مشكلات مالي دارد و از مردم درخواست كمك ميكند چگونه ميتواند از چند ماهواره كه يكي از آنها كه هاتبرد است و هزينه اي بسيار دارد پخش گردد.

نتيجه گيري ميشود كه اين شبكه در راستاي اهدافي مانند ايجاد تفرقه ميان مسلمانان ،ايجاد شبهه در ميان تشيع و اهل سنت و همچنين بيان عقايد ضد انقلابي شكل گرفته و از منابع مجهول تامين مالي ميشود.

اين شبكه كه فرياد درخواست مناظره اش گوش آسمان را كر كرده ،از مناظره فراري است و بهانه هاي بسياري ميتراشد كه در اين مقاله فرصت به بيان آن نداريم.

در هر حال در اين مقاله سعي به بيان كليات ايرادات اين شبكه وهابي داشتيم و در مقالات بعدي به جزئيات نيز ميپردازيم.

باشد كه توانسته باشيم نقاب از چهره اين شبكه برداشته و آگاه سازي كرده باشيم.

و من الله توفيق

jonbeshnoor.ir

بسم الله الرحمن الرحیم

دسته ‏هاي عزاداري در شکل جديد، نخستين بار در سال ۳۵۲ به وجود آمدند.(۱)

به دستور معزّالدوله، در عاشوراي سال ۳۵۳ عزاي عمومي اعلام شد و از مردم خواسته شد که با پوشيدن جامه سياه، اندوه خود را نشان دهند.(۲) در عاشوراي سال ۳۵۲ نيز گريه و ندبه براي امام حسين(ع) و نوحه‏خواني و برپايي ماتم براي آن امام برگزار گرديد.(۳) در اين روز با آويختن پلاس (پارچه‏هاي کهنه و سياه)، اعلام عزا ‏نمودند. در روز عاشورا مردم حتي برخي علماي حنفي مثل خواجه علي غزنوي و امام نجم الدين بلعماني حنفي ، سفيانيان را لعن ميکردند، دستار از سر باز کرده نوحه ميخواندند و خاک بر سر ميافشاندند.(۴)

در سال ۳۹۸ که روز عاشورا مصادف با عيد مهرگان بود، مراسم عيد را به تأخير انداختند.(۵)

مورخين به برپائي اين مراسم در تمام طول سلطه آلبويه اشاره دارند،(۶) اما در همان دوره، با گسترش برگزارى مراسم روز عيد غدير و روز عاشورا و حساسيت اهل سنت و وقوع درگيريهاي متعدد، اهالى محله‏ كرخ از برگزارى اين مراسم منع شدند.(۷) در سال ۳۹۳ هم شيعيان از برگزاري مراسم مذهبي خود منع شدند، هم اهل سنت.(۸) هر چه حكومت آل‏بويه به پايان عمر خود نزديك مى‏شد و ضعف آن بيش‏تر ميگرديد، نزاع ميان شيعه و سنى نيز افزون‏تر مى‏شد، لذا سلاطين آل‏بويه مى‏كوشيدند به هر نحو ممكن، برگزارى مراسم عاشورا و عيد غدير را، كه خود بانى آن بودند، ملغى كنند. اما پافشارى شيعيان براى برگزارى مراسم عاشورا ادامه يافت.

در سال ۴۰۲ قمرى فخرالملك، وزير سلطان بهاءالدوله برگزارى مراسم عاشورا را آزاد اعلام كرد و براى جلوگيرى از وقوع فتنه تدابيرى انديشيد،(۹) ولى بار ديگر خودش در سال ۴۰۶ قمرى برگزارى مراسم عاشورا را منع كند، كه اصرار شيعيان به برگزارى آن، باعث نزاع آنها با ساكنان محله‏ باب‏الشعير شد و تعداد زيادى در اين نزاع كشته شدند.(۱۰)

سلاطين سلجوقى از دوستداران ائمه شيعه بودند. ملكشاه به همراه خواجه نظام در سال ۴۷۹ق به زيارت كاظمين، نجف و كربلا رفت. محمد بن عبدالله بلخى پس از سخنرانى و وعظ براى عالمان، مسئولان و طلاب نظاميه اهل سنت، روضه مى‏خواند و از مظلوميت‏هاى اهل‏بيت پيامبر ياد مى‏كرد.(۱۱) اين رسم تا اوايل سلطنت طغرل سلجوقى در بغداد و شهرهاى ديگر ايران معمول بوده است.(۱۲) در ابتداى قرن هفتم، چون محمّد خوارزمشاه خواست علاء الملك ترمذى(۱۳) از سادات حسينى خراسان به عنوان خليفه در برابر الناصر عباسي مطرح کند، تا حدود زيادى نفوذ معنوى خلفاى عباسى ـ كه حامى مذهب سنّت بودند ـ رو به كاهش گذاشت و سرانجام در نيمه دوم قرن هفتم در سال ۶۵۶ق با سقوط بغداد و حاكميت يافتن ايلخانان در ايران و عراق، مذهب اهل سنّت با بحران جدى روبه‏رو شد.

از اين رو فرصت مناسبى براى توسعه تشيع و برگزارى شعائر و مراسم مذهبى آن فراهم گرديد و با روى خوش نشان دادن غازان خان به شيعيان و سرانجام با رسمى شدن مذهب تشيع در مدت كوتاهى در زمان "اولجايتو"، مراسم عزادارى عموميت يافت. مردم هرات پايتخت تيموريان، در نيمه دوم قرن نهم با فرا رسيدن ماه محرم به برگزارى مجالس سوگوارى براى امام حسين(ع) اهتمام مى‏ورزيدند و حتى شاهزادگان و امرا نيز به برگزارى مجالس عزا همت مى‏گماشتند.(۱۴)

با روي کار آمدن دولت صفويّه و در آوردن مملکت به صورت کشوري شيعه و مقتدر، سرودن شعر در مدح و رثاي ائمه و شهداي کربلا براي شاعران افتخاري بس بزرگ محسوب مي‎شد. و اين تأثيري فراوان بر آينده‎ آيين سوگواري محرم گذارد، به گونه‎اي که تظاهرات شکوه‎مند شيعيان در محرم هر سال، در نشر و اشاعه‎ي مذهب تشيّع در فلات قارّه ايران، مساعدت فراواني کرد. در اين زمان کتاب «روضة الشهداء» به رشته‎ تحرير درآمد و قوه‎ محرکه ‎اي شد براي پيدايش مراسم محرم که از بطن آن، سبک تازه‎اي از فعاليّت به نام روضه‎ خواني يا قرائت «روضة الشهداء»، به وجود آمد. دو قرن و نيم بعد، اين سبک به منزله‎ رشته‎ اي در آمد که به وسيله‎ آن، اشعار غنائي و متون و نمايش‎هاي تعزيه به هم بافته شدند.

در طول دوره صفويه شکل مهم و معروف ديگري از نمايش مذهبي پديد آمد که در ارتباط با واقعه‎ي کربلا و شهادت امام حسين و يارانش بود. غالب اين داستان‎ها از کتاب «روضة الشهداء» گرفته مي‎ شد و از اوايل سده‎ شانزدهم در ميان شيعيان به گونه‎اي گسترده انتشار يافت. از اين زمان به بعد تكيه ها و حسينيه ها و موقوفات مربوط به عزادارى امام حسين(عليه السلام)در ايران شكل گرفت. دولت مغولان و گوركانيان هند که از دولت صفويه متأثر بودند،مراسم عزاداري امام حسين(ع) را برپا ميداشتند.(۱۵) گزارشات متعدّدي از اجتماعات مزبور در دوره صفويه که اکثراً توسط فرستادگان سياسي اروپا، مبلّغان، بازرگانان و سياحان به ثبت رسيده.(۱۶)

از عزاداري در دوره افشار و زند گزارش هاي مهمي نقل شده است و همين گزارشات، شروع تعزيه خواني را مربوط به دوره کريم خان ميدانند. در عصر قاجار، خون آلود كردن سر و صورت با تيغ و قمه زدن به فرق سر به مراسم سينه زني اضافه شد(۱۷)

پي‌نوشت‌ها:
۱- شيبي، کامل، تشيّع و تصوف، ترجمه قراگزلو، تهران، امير کبير، ۱۳۵۹، ص ۴۳ و علي اصغر فقيهي، آل بويه و اوضاع زمان ايشان، تهران، صبا، ۱۳۵۷، ص ۴۶۷، به نقل از: مراء الجنان، ج ۳، ص ۲۴۷.

۲- ابن کثير، پيشين، ج ۱۱، ص ۲۵۹ و ابن خلدون، العبر، ترجمه عبد المحمد آيتى، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى، چ اول، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۵۸ و الذهبى، شمس الدين محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ط الثانية، ۱۴۱۳، ج۲۶، ص ۱۱

۳- ابن الجوزي، پيشين، ج ۷، ص ۱۵

۴- ابوالمحاسن، النجوم الزاهرة، ج ۴، ص ۲۱۸

۵- ابن اثير عزالدين ابي الحسن، الکامل في التاريخ، بيروت، دارالکتب‏العلميه، ۱۴۰۷ ق / ۱۹۸۷ م، ج ۸، ص ۳۲۶ و ابن العماد الحنبلي، ابي الفلاح عبدالحي، شذرات الذهب، بيروت، داراحياء التراث العربي، بي‏تا، ج ۳، ص ۱۳۰

۶- ابن الجوزى، أبو الفرج عبد الرحمن بن على بن محمد، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، تحقيق محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، ط الأولى، ۱۴۱۲، ج۱۴، ص۳۶۱

۷- همان، ج۱۵، ص۳۷

۸- ابن جوزي، يشين، ج۱۵، ص ۸۲

۹- همان، ص ۱۲۵

۱۰- ابن اثير، الكامل فى التاريخ، ج ۱۷، ص ۱۳۳.

۱۱- الطباطبائى، سيد عبدالعزيز، معجم اعلام‏ الشيعه، قم، مؤسسه آل ‏البيت، ۱۴۱۷، ص ۲۹۶

۱۲- ابن اثير، پيشين، ج ۱۷، ص ۱۳۳

۱۳- دولافوز، ث. ف (۱۳۱۶)، تاريخ هند، ترجمه محمّد تقى فخر داعى گيلانى، تهران، چاپخانه مجلس، جزء ۴ از ج ۲، ص ۶۴۴.

۱۴- معين الدين محمّد اسفزارى، روضات الجنّات فى وصاف مدينه هرات، به كوشش محمّد اسحاق، مطبعه زرپاسرى، بى‏تا، ج ۱، ص ۲۶۹.

۱۵- ر. ك: جان نورمن هاليستر: تشيّع در هند، ترجمه آزر ميدخت، مشايخ فريدى، مراكز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۳ هـ. ش، ص ۱۹۹ ـ۲۰۲

۱۶- پترچلکووسکي، پيشين، ص ۱۰ - ۱۱

۱۷- نوري، ميرزا حسين، لؤلؤ و مرجان، كانون انتشارات عابدى، تهران، (بى تا)

منبع: خبرگزاری فارس
کد خبرنگار 211007

بسم الله الرحمن الرحیم

دستکش مخملی

گفت : نظرتان در مورد ارتباط و شروع مذاکره در دولت جدید با امریکا چیست

گفتم : چه عرض کنم ظاهراً بوهایی شنیده می شود

گفت : آری رایحه اش نیکوست.

گفتم: نه عزیزم خر داغ می کنند

گفت: می گویند دیوار بی اعتمادی بین ما و امریکا بلند است

گفتم : بله درست می فرمایید اما ظاهرا برخی می گویند از دیوار برلین که بلند تر نیست

گفت : پس شدنی است

گفتم : آری هر کاری شدنی است منتها اگر مفصل هایت زیر اهرم های چدنی اش نشکند

گفت : مخملی است

گفتم : پخمه ای

گفت:  من فکر می کنم شدنی است

گفتم : چگونه؟

گفت: مثالی بزنم ؟

گفتم : بزن!

گفت : فرض کن در اجلاس آتی نیویورک میز ایران و امریکا نزدیک هم باشد ، اوباما از جلوی میز ایران گذر کند  و رییس جمهور کشورمان که مدت ها روی صندلی نشسته و کمرش درد گرفته در همان لحظه تصمیم بگیرد بلند شود و استخوانی و کمری راست کند ، از قضا اوباما این قیام را پس از سالها قعود ایرانیان به فال نیک بگیرد و خوش و بشی با رییس جمهورمان کند و دستی هم من باب تالیف قلوب دراز نماید و قبول کن که رد کردن دستش بی ادبی است و به همین سادگی اولین آجر  دیوار سی و اندی ساله بی اعتمادی  فرو می ریزد!!!

گفتم : پخمه ای

گفت : ببین و تماشا کن!!!

گفتم :

بسم الله الرحمن الرحیم

        اینها بعد از مبارزه خیابانی به مسجد میروند          اینها بعد آشوب به پارتی می روند.

           این در حمایت از مسجد می جنگد.                      این با آتش زدن مسجد می جنگد .

اینها اخراج اسرائیلی ها را جشن  گرفته اند . اینها می خواهند از اسرائیلی ها دعوت  کنند

تا کشورشان را اشغال کنند

        این برای حفظ خاک کشورش کشته شد.            این اصلا نفهمید برای چه کشته شد.

      این سربازها مانع نماز خواند تجمع میشوند      این سربازها می خواهند جلوی رقاصی و قرتی بازی

                                                                                                    را بگیرند

      اینها به خاک کشور دیگر حمله می کنند     اینها از خاک کشورشان در برابر اغتشاشگران دفاع می کنند

بسم الله الرحمن الرحیم

چند وقتی است که پیامی مشکوک و درعین حال مبهم در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی در حال انتشار است .

پیامی با این مضمون  که در ر روزهای 23 ،24 و 25 دسامبر 2012،زمین  در خاموشی کامل و تاریکی مطلق فرو خواهد رفت....

بقیه در ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم

﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾(سورهٔ آل‌عمران-آیهٔ ۶۱)
پس هر که در این (باره) پس از دانشی که تو را (حاصل) آمده با تو محاجه کند بگو بیایید پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما نفس خود و شما نفس خود را فرا خوانیم سپس مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.

بقیه در ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم

اما آنچه متن حاضر را با تیتر بی ربط  آن همسو می نماید اتفاقی است که پس از ارائه آن سخنرانی رخ داد.

حقیر تمام سعیم را نمودم تا تمام مواردی را که  در فرض ادعایم برای رسیدن به حکم به آن استناد می کنم اگر از عهد عتیق است به زبان عبری و اگر در عهد جدید است به زبان یونانی و لاتین بررسی نمایم (البته اگر به متون آرامی دسترسی می داشتم قطعا چنین می کردم).

بقیه در ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم

ضياء دوره آموزش مرتاضي را در هند ديده و به درون زندان عراق رفت. او با گرفتن اخبار سرّي از مأموران بعثي زندان، پيشاپيش از آزادي يا شهادت برخي از زندانيان خبر مي‌داد. بسياري از زندانيان هم فريب ادعاهاي او را خورده، او را ولي الله و مرتبط با جهان غيب دانستند. همين شخص پس از آزادي از زندان و پس از سقوط صدام در سال 1382ش، گروهي را به نام «جند السماء» تشکيل داد و ادعا کرد که قائم آل محمد است و مأموريت دارد که روز عاشوراء 1200 نفر از روحانيان نجف را به قتل برساند.

تبیان نوشت: در عالم هستی هر امری دلیل خاصی دارد و امور زیادی هستند که ما فلسفه و علت آن ها را نمی دانیم و معمولاً تعداد آن اموری که نمی دانیم در مقایسه با دانسته های ما بسیار زیاد است. این عدم آگاهی ما نباید دلیلی بر انکار آنها شود. یکی از آن مواردی که ما سرّ آن را نمی دانیم غیبت امام عصر(عج) است که نداستن ما نباید مستمسکی برای انکار آن باشد. زیرا در محیط پیرامون ما مسائل و چیزهای بسیاری است که با آنها زندگی می کنیم اما علت و فلسفه حقیقی آنها را نمی دانیم ولی منکر آنها هم نیستیم.

بقیه درادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم

عملیات رمضان ورود به خاک عراق

صدام پس از اشغال خرمشهر و به بهانه حمله سراسری اسراییل به جنوب لبنان، قصد داشت جنگ را خاتمه داده و امتیاز خرمشهر را برای خود نگهدارد. از سوی دیگر فرماندهان ایرانی با اطلاع از این قصد بر آن شدند تا با فتح منطقه‌ای از خاک عراق و گرفتن امتیاز اراضی، پایان عادلانه‌ای به جنگ بدهند. به این ترتیب عملیات «رمضان» در چهار محور و پنج مرحله از سوی فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و ارتش جمهوری اسلامی ایران طراحی گردید، تا با عبور از خط مرز بین المللی، یک زمین مثلث شکل به وسعت 1600 کیلومتر مربع تصرف شود.

بقیه در ادامه مطلب

 آيا در دوره غيبت كبرى ملاقات با امام زمان (عليه السلام) ممكن است و چه افرادى و تحت چه شرايطى مى توانند حضرت را ملاقات كنند؟ 

با توجه به رواياتى كه در مورد ملاقات با امام زمان (عليه السلام) وارد شده است، نظر علماء بر اين است كه در دوره غيبت كبرى ملاقات با امام زمان (عليه السلام)ممكن است. و حكايت هاى زيادى كه در زمينه ديدار با امام زمان (عليه السلام) در كتاب ها نقل شده است، مؤيد امكان ملاقات با حضرت است.
ديدار و رو يا رويى با حضرت به سه صورت ممكن است پيش آيد:
1 ـ ديدار حضرت با عنوان غير واقعى ايشان، به طورى كه كاملا براى ديدار كننده، نا شناس باشند.
2 ـ ديدار حضرت با عنوان حقيقى ايشان، بدون اينكه اين امر را ملاقات كننده متوجه شود ـ مگر پس از پايان ديدار ـ متوجه باشد.
3 ـ ديدار حضرت با عنوان حقيقى ايشان، و به صورت اختيارى در حالى كه ديدار كننده نيز در اثناى ملاقات متوجه اين امر باشد، اين گونه ديدار بسيار كم نقل شده است مانند
ملاقات سيد بن طاووس و علامه بحرالعلوم.
آرى هر شيعه پاك سرشتى مى تواند آن حضرت را ملاقات كند ولى بايد توفيق رفيقش شود، از گناهان و موارد شبهه دار و مشكوك پرهيز كرده و درون خويش را از آلودگى هاى روحى پاك كند، و از طرفى به ايمان و يقين و صفات پسنديده، انجام واجبات و مستحبات نظير استمرار بر نماز شب، زيارت عاشورا، زيارت جامعه، دعاى عهد، دعاى فرج، دعاى ندبه، زيارت آل يس و ... و ذكر حق تعالى جان خود را آراسته كرده و در رفع نيازمنديهاى مردم و اصلاح جامعه كوشا باشد، تا نور ولايت در دل او بتابد و توفيق ديدار حضرت نصيبش گردد. مشتاق ديدار امام زمان (عليه السلام) علاوه بر اينكه در خود زمينه ملاقات با حضرت را ايجاد مى كند، بايد به نكاتى چند توجه داشته باشد:
الف ـ ديدار حضرت يك اصل اساسى و ضرورى نيست; يعنى اين گونه نيست كه اگر شخصى توفيق ديدار حضرت را پيدا نكرد، مورد عنايت آن حضرت نيست يا از پيروان صادق و شيعيان راستين آن حضرت محسوب نمى شود، زيرا حتى در زمان حضور پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) وائمه (عليه السلام) هم شيعيان راستينى بودند كه حتى براى يك بار توفيق ديدار نيافتند. آنچه در دوران غيبت اصل اساسى براى يك شيعه است، انتظار صادقانه، ايجاد زمينه براى ظهور حضرت و عمل به تكاليف دينى است. در روايت است كه:
« هر كس با انتظار قائم (عليه السلام) از دنيا رود، همچون كسى است كه در خيمه امام زمان (عليه السلام) و در خدمت او باشد».
(بحارالانوار، ج 52، ص 125)
ب ـ دل خود را با نور محبت و ولايت ايشان آشنا سازد و براى اطاعت از خداوند به شدت تلاش كند و در راه تحقق اين هدف گام بردارد.
ج ـ انگيزه هاى مادى و دنيا گرايانه را ترك كند.
د ـ از افراط و تفريط و اقداماتى كه ضرر قطعى براى روح و جسم او دارد پرهيز كند.
هـ ـ از عزلت و كناره گيرى و بى توجهى به مسئوليت هاى اجتماعى دورى گزيند.
و ـ از تماس گرفتن با افرادى كه در لباس هاى گوناگون، اين ابزار مقدّس را دستمايه اهداف دنيايى خويش قرار مى دهند دورى گزيند.
ز ـ از تأخير فيض ديدار به خاطر مصلحت هايى خاص و الهى نااميد نگردد.

 منبع"ظهور 12"

مقاله ای که در آن به بررسی وضعیت خاندان روچیلد خواهیم پرداخت ، امیدوارم مورد رضای قرار گیرد

” اگر کنترل امور مالی یک ملت را به من بسپارید ، دیگر برایم مهم نیست که قوانین حاکم بر آن را چه کسی وضع خواهد کرد.”

این گفته­ ی مایر روچیلد است . یکی از قدرتمند ترین کسانی که تاریخ بشر تا کنون به خود دیده است.

سال­ها بود که کلمات ” بانکدار جهانی”، ” روچیلد”، ” پول” و ” طلا” نوعی شیفتگی مرموز در بسیاری از مردم سراسر جهان ، علی­ الخصوص مردم آمریکا، به وجود می­ آورد.

اما اکنون چندین .....بقیه در ادامه مطلب

 ضررات قلیان

به نام خدا

در این مطلب سعی در تفهیم مضرات قلیان را داریم باشد که با خواندن این مطلب از کشیدن قلیان اجتناب کنید.

ابتدا نگاهی داریم به تاریخچه پیدایش قلیان.

قلیان وسیله‌ای آبی است برای کشیدن تنباکو که در خاورمیانه و آسیای مرکزی متداول است. قلیان توسط ایرانیان و هندی‌ها اختراع شد. در فارسی به صورت قالیان و غلیان نیز ثبت شده و گاه نارگیلی نیز نامیده شده‌است. در افغانستان به کل مجموعه قلیان، چلم نیز می‌گویند.^[۱] در کشورهای عربی به نام شیشه معروف است. قلیان برای استفاده از دود حاصل از تماس ذغال گداخته و تنباکو است که به این عمل کشیدن قلیان می‌گویند.

اجزا قلیان:بقیه در ادامه مطلب

آقای اسرائیل ! در خبرها شنیدم که می خواهی به ما حمله کنی . تصمیم خوبی گرفته ای . می خواهی با این کارت به همه نشان دهی که هیچ ما را نمی شناسی . درست است تو ما را نمی شناسی اما اجداد ما را خوب می شناسی . بچه های خیبر را می گویم ، بدر را ، خندق و فتح المبین را می گویم ، والفجر 8 و کربلای 5 را می گویم .

آری ما بچه های همان هاییم . الآن هم دلمان برای کلاشینکف تنگ شده است . برای سنگرهای خاکی . دلمان برای سربندهای یازهرا و لبخندهای بی ریا خیلی تنگ شده و سرمان هم حال و هوای نیزه سواری کرده است !

ما دلمان برای این تنگ شده که یکبار هم که شده ادای همت و باکری و خرازی و کاظمی و چمران و زین الدین و بابایی و صیاد و شیرودی و دوران و … را در بیاوریم .

حمله کن ! اصلا همین امروز حمله کن . فقط یادت باشد که اینجا عراق و افغانستان نیست ، اینجا لبنان هم نیست . اینجا ایران است . و نامش به همان اندازه بلند است که نام تو کوچک .

آری اینجا افغانستان نیست که جنگ داخلی داشته باشد و تو بخواهی میانجیگری ما را بکنی . ما با همه اختلاف نظرهایی که در کشورمان البته در بحث های تئوری داریم (که این هم از نشانه های یک حکومت مردمی و متمدن است ) همه فرزندان سید علی خامنه ای هستیم . ما با او تا آخرین گلبول قرمز خونمان عهد بسته ایم ! خون ، کمترین چیزی است که فدایش می کنیم .

سید علی لب تر کند ، شکمت سفره است . نگاه کند پرچمت زیر پاهاست . اشاره کند تلاویو ویران است . فرمان بدهد ، 7 میلیون یهودی را دوباره آواره می کنیم .

حمله کن ولی بدان که قدس مال ماست . قبله ی اول ماست . احترامش کمتر از مکه نیست . اتفاقا از وقتی شنیدیم می خواهی حمله کنی خوشحال تر شده ایم . چند وقتی است بچه ها حال و هوای نماز خواندن در بیت المقدس در سرشان است . اصلاً ما دوست داریم به مناطق جنگی راهیان نورمان فلسطین را هم اضافه کنیم !

حمله کن ! اما فراموش نکن که ما نواده گان سلمان فارسی هستیم . همان یار اهل بیت پیامبر که از آنان هم شد. ما مقتدایمان حسین است . ما از بچه گی شیر را از سینه مادرانمان با ذکر یا حسین خورده ایم و اولین چیزی که زیر زبان ما گذاشته اند تربت پاک حسین علیه السلام بوده است . ما قبله ی نمازمان مکه است ولی قبله ی دلمان کربلاست . مگر سجده ی پایانی زیارت عاشورای ما را ندیدی؟

راستی حسین را که می شناسی ؟ پسر علی را می گویم . علی ! همان که درِ قلعه ی خیبر شما را با یک دست از جا کند . حسین پسر آن علی است . حسین همان است که وقتی در برابر ده ها هزار نفر یزیدی ایستاد ، لحظه ای ترس به دلش راه نداد . و تا آخرین گلبول قرمز خونش در راه دین خدا ایستادگی کرد . حسین آن روز 72 نفر همراهش بودند که مثل خودش ، و البته قبل از خودش ، جانشان را فدای حسین کردند ، ما الآن در ایران 70 میلیون فدایی حسین داریم ، که به هیچ وجه منتظر نیستند سید علی فرمان دهد همان اشاره اش برای نابودی تو کفایت می کند.

ما ضرب المثلی داریم که می گوید : آزموده را آزمودن خطاست . تو که ما را در این سی سال زیاد آزموده ای و البته شناخته ای . تو می دانی که ما بچه های مستضعفیم و باکی از جنگ نداریم ، مصداق همان جمله هستیم که خمینی عزیز گفت : ما مرد رمضانیم و از تحریم نمی ترسیم ، تو ما را می شناسی و از خشم عاشورایی مان هم خبر داری . 9 دی را که فراموش نکرده ای . ساندیس و نی ساندیس را هم که می دانی چیست ! ساندیس مال ماست و وظیفه نی اش فر روفتن در چشم تو .

ما منتظریم تا محرم گردد/هنگامه ی امتحان فراهم گردد/ماییم و تیغ و حلقوم شما/یک مو (فقط یک مو) زسر علی اگر کم گردد !

 بسم الله الرحمن الرحیم

شدّت فتنه‌‌ها و كثرت ابتلائات و فزونى مشاكل و انحرافات در دوره غيبت حضرت مهدى (عليه السلام)، اقتضا مى‌كند كه ايمان آوردگان و پيروان ولايت همواره بر حذر بوده، و نسبت به عقيده و عمل خويش مراقبت بيشترى داشته باشند. در اين باب، نكاتى چند از كلام معصومين سلام اللّه عليهم، دقت و تعمّق بيشترى مى طلبد

بقیه در ادامه مطلب

                                 بســــــم الله الرحمــــــــن الــــــرحیم

امام خمینی(ره) همیشه به فکر کشور و انقلاب بودند.ایشان این مطلب را حتی پس از فوت در وصیت نامه خود اجرا کرده اند.ما قصد داریم در چند قسمت بخش هایی از وصیت نامه ایشان را در سایت جنبش نور قراردهیم.باشد که بتوانیم با خواندن و اجرای این وصیت ها از کلاس درس امام بهره ای برده باشیم.انشا الله

قسمت اول

بسم الله الرحمن الرحیم‌

قالَ رسولُالله ـ صلَّی‌الله علیه‌ و آله‌ و سلَّم‌: اِنّی‌ تاركٌ فیكُمُ الثّقلَینِ كتابَ اللهِ و عترتی‌ اهلَ بیتی‌؛ فإِنَّهُما لَنْ یفْتَرِقا حَتّی‌ یرِدَا عَلَی الْحَوضَ.

الحمدُلله و سُبحانَكَ؛ اللّهُمَّ صلِّ علی‌ محمدٍ و آلهِ مظاهر جمالِك‌ و جلالِك‌ و خزائنِ اسرارِ كتابِكَ الذی‌ تجلّی‌ فیه‌ الاَحدیه بِجمیعِ أسمائكَ حتّی‌ المُسْتَأْثَرِ منها الّذی‌ لایعْلَمُهُ غَیرُك‌؛ و اللَّعنُ علی‌ ظالِمیهم‌ اصلِ الشَجَره الخَبیثه.

و بعد، اینجانب‌ مناسب‌ می‌دانم‌ كه‌ شمه‌ای‌ كوتاه‌ و قاصر در باب‌ «ثقلین‌» تذكر دهم‌؛ نه‌ از حیث‌ مقامات‌ غیبی‌ و معنوی‌ و عرفانی‌، كه‌ قلم‌ مثل‌ منی‌ عاجز است‌ از جسارت‌ در مرتبه‌ای‌ كه‌ عرفان‌ آن‌ بر تمام‌ دایرة‌ وجود، از ملك‌ تا ملكوت‌ اعلی‌ و از آنجا تا لاهوت‌ و آنچه‌ در فهم‌ من‌ و تو ناید، سنگین‌ و تحمل‌ آن‌ فوق‌ طاقت‌، اگر نگویم‌ ممتنع‌ است‌؛ و نه‌ از آنچه‌ بر بشریت‌ گذشته‌ است‌، از مهجور بودن‌ از حقایق‌ مقام‌ والای‌ «ثقل‌ اكبر» و «ثقل‌ كبیر» كه‌ از هر چیز اكبر است‌ جز ثقل‌ اكبر كه‌ اكبر مطلق‌ است‌؛ و نه‌ از آنچه‌ گذشته‌ است‌ بر این‌ دو ثقل‌ از دشمنان‌ خدا و طاغوتیان‌ بازیگر كه‌ شمارش‌ آن‌ برای‌ مثل‌ منی‌ میسر نیست‌ با قصور اطلاع‌ و وقت‌ محدود؛ بلكه‌ مناسب‌ دیدم‌ اشاره‌ای‌ گذرا و بسیار كوتاه‌ از آنچه‌ بر این‌ دو ثقل‌ گذشته‌ است‌ بنمایم‌. بقیه در ادامه مطلب

   دانلود سه اهنگ که در جواب به هتاکی های فردی حرام زاده به نامه شاهین نجفی که به امام هادی(ع) و امام زمان(عج)  و بارگاه مقدس امام رضا (ع) کرده است خوانده شده تا جوابی دندان شکن به دشمنان اسلام مخصوصا شیعیان داده شده باشد تا دیگر شاهد همچین بی حرمتی های به مقدسات شیعه نشود در ضمن در پخش این این اثر بر روی تمام سایت های خود کوشا باشید و سایت های طرفداران این حرام زاده تا بفهمند شیعه در هیچ زمینه ای عقب نمی نشیند

مهران باقری آهنگ بسیار زیبایی رو در جواب توهین ش.ن مرتد آماده کردند که برای دانلود در اختیار عموم قرار می گیرد :حجم 3M((لینک مستقیم))

آهنگ دیگری که توسط خواننده دیگری در پاسخ به ش. ن ملعون خوانده شده است.

آهنگ مرتد:حجم3M((لینک مستقیم))

آهنگ حسین داتیس با نام نفرین بر شیطان نجفی

حجم3M((لینک مستقیم))

منبع:anti666.ir

 امروز در این جا برخی از فتوا های مفتیان وهابی را گرد آوری کردیم تا با فتوا های جالب این افراد آشنا شوید.

به گزارش «شیعه نیوز» ، عائض القرنی از مفتی‌های وهابی عربستان سعودی در گفت‌وگو با شبکه سعودی العربیه به قتل بشار اسد رئیس جمهوری سوریه فتوا داد

"خالد بن علی المشیقح" مفتی وهابی در فتوایی عجیب که مورد تایید دیگر همقطارانش هم قرار گرفته است خوردن کفتار را حلال و جایز شمرده است.

"عبدالمحسن العبیکان" مفتی و چهره سرشناس وهابیت سعودی که مشاور امور دینی کاخ پادشاهی عربستان نیز به شمار می رود اعلام کرد که رانندگی زنان در خیابان ها در داخل و خارج از عربستان ممنوع و حرام است اما رانندگی زنان در بیابان بلامانع و مباح است.

اخیرا فتوای شیخ صالح الفوزان که در آن قتل همکار تارک‌الصلاة واجب شمرده شده ، در پایگاه های اینترنتی و اجتماعی منتشرشده است.

براساس جديدترين فتواي يک چهره وهابي، خوابيدن زنان در کنار ديوار به دليل مذکر بودن کلمه "ديوار" در ادبيات عرب، حرام است.

روزنامه القدس العربیه نوشت:«شیخ شمس الدین صحه مفتی سنی الجزایری فتوای عجیبی  در مورد دو باشگاه رئال و بارسلونا صادر کرد: این مفتی اعلان کرده است که هر کسی روی لباسش آرم باشگاه های بارسلونا و رئال مادرید باشد موجب بطلان نمازش می شود

فتواى امام مالك و به تبع او شافعى در حلال بودن ازدواج پدر با دخترش كه از طريق غير مشروع يعنى زنا به دنيا آمده باشد و همچنين با خواهر و دختر پسر و دختر دخترش كه به همين روش به دنيا آمده باشند از فتواهاى نادر روزگار است و دليلى كه بر جواز آن نيز آورده است نادر تر از خود حكم و شنيدنى است. وى مى گويد: به اين دليل نكاح جايز است كه اين پدر و دختر شرعاً با يكديگر نسبتى ندارند و بيگانه هستند و چون از راه غير مشروع متولّد شده است ارث نمى برد و نفقه او هم واجب نيست.

اخبار رسیده از بحرین حاکی از آن است که شیخ "سعیدی" مفتی وهابیت بحرین در جدید ترین فتوای خود دست دادن و روبوسی با زنان نامحرم برای نخست وزیر را حلال دانست ؛ آقای نخست وزیر ولی أمر مردم به شمار می رود لذا ممکن است برخی اعمالی که برای مردم حرام است، برای وی حلال باشد! به گزارش شیعه آنلاین، بر اساس اطلاعات موجود دست دادن و روبوسی هر مردی با زن نامحرم در مذاهب مختلف اسلامی حرام به شمار می رود اما اخبار رسیده از بحرین حاکی از آن است که شیخ "سعیدی" مفتی وهابیت بحرین در جدید ترین فتوای خود دست دادن و روبوسی با زنان نامحرم برای نخست وزیر را حلال دانست.

بسم الله الرحمن الرحيم                                      

متاسفانه ما بدون آگاهي از معني نام برخي از محصولات كه در بازار وجود دارند از اين محصولات استفاده ميكنيم.در اين مطلب سعي شده به يكي از اين محصولات اشاره شود.ابتدا با هم سفري به درون دلار خواهيم داشت.شما اگر يك دلاري را با تكنيك اوريگامي تا بزنيد اشكال راز آلود زيادي بدست مي آوريد.حال با تكنيك اوريگامي عدد 1 را خط وتا ميزنيم.

ميبينيم كه كلمه omo پديد مي آيد.اما اين كلمه هم يكي از اسرار دلار است.شيطان پرستان بر اين اعتقادند كه اولين كلمه اي كه شيطان به انسان آموخت(جريان فريب آدم و حوا)كلمه omo است.شيطان پرستان در جلسات پرستيدن شيطان(RITUAL)كلمه امو را زير لب و به مدت طولاني زمزمه ميكنندبعد ها گروه موسيقي با ظاهري عجيب با نامemo هم با تغيير آوايي كلمهomo پديد آمد.

اما منظور ما از مطرح كردن اين مطالب اين بود كه بگوييم محصولي در جهان توليد ميشود كه نام امو را بر روي خود دارد.اما اينك اين محصول در ايران نيز يافت ميشود و استقبال خوبي نيز از آن شده است.شما ميتوانيد پوستر اين محصول را در سوپر ماركت هاي ايران ببينيد.

بسم الله الرحمن الرحيم

اين مقاله توسط گروه جنبش نور تهييه شده است.در اين مقاله ما به موضوع هجوم رسانه اي و جنگ رواني در حوضه موسيقي پرداخته ايم.كپي از اين مقاله با ذكر منبع مجاز و حلال است

منبع:جنبش نور

كد مقاله:شماره1

دانلود فایل

نکته جالب توجه در مورد ابلیسک‌ها این است که این نمادهای پاگانیسم هم‌‌اکنون رواج بسیاری یافته‌اند و در سه قرن گذشته صدها ابلیسک در نقاط مختلف جهان ساخته شده است. شاید بتوان این سازه شرک‌آلود را جزو معدود نمادهایی دانست که تا بدین حد در میادین و اماکن مختلف جهان مورد استفاده قرار می‌گیرند. نمونه‌های مختلف ابلیسک‌ها را می‌توان در کشورهایی چون آمریکا، انگلستان و ... مشاهده نمود. مشهورترین ابلیسک دوران مدرن که در عین حال بزرگترین ابلیسک تاریخ نیز است، ابلیسک یادبود جرج واشنگتن، اولین رئیس‌جمهور آمریکا و از اعضای ارشد لژ‌های ماسونی، است که در قرن نوزدهم در آمریکا ساخته شد.

بسم الله الرحمن الرحيم

نقد فیلم The Warrior’s Way – راه جنگجو

تحلیل و بررسی فیلم The Warrior’s Way یا راه جنگجو که به نوعی میتوان آن را جدال آخرالزمانی وسترنر شرقی هم تلقی کرد

بسم الله الرحمن الرحيم

آنچه در این مقاله خواهید خواند بررسی فرقه های مشهور یهودیت است که سابقه تاریخی دارند و الا اخیرا این فرقه ها تعدد بسیاری یافته اند که از شمار خارجند این مقاله خلاصه ای است از کتاب " آشنايي با اديان بزرگ تالیف  حسین توفيقي انتشارات "سمت" امید واریم که مفید واقع گردد.

همه دينها پس از اندك زماني فرقه‏ هاي متعدد پيدا مي‏ كنند. مسائل اجتماعي و تنوع‏ مشربها، فرقه‏ ها را پديد مي‏آورد.برخي از اين فرقه‏ ها نيرومند و برخي ناتوانند،همچنين‏ فرقه‏ هايي پر جمعيت و فرقه‏هايي كم جمعيت هستند.
 

فرقه‏ هاي شناخته شده يهود پس از بازگشت از بابل پديد آمده‏اند و درباره فرقه‏هاي‏ قديمتر اطلاع چنداني در دست نيست

در ادامه بخوانيد

بسم الله الرحمن الرحيم

(برگرفته از وعده صادق)

از سایبر کامند (Cyber Command) چه می دانیم؟ در دوران پس از جنگ سرد و در آغاز عصر جنگ‌های سایبری آرایش رزمی نیروهای آمریکا چگونه شکل گرفته است؟ آمریکا چگونه جنگجویان سایبری خود را پرورش می‌دهد؟ تهاجم سایبری به سایر ملت‌های دنیا چگونه آغاز شد؟ برای پاسخ بدین سؤالات با گزارش ویژه مشرق همراه شوید..

بسم الله الرحمن الرحيم

(وعده صادق)

از جهات مختلفي مي توان انواعي براي پايان دوران در سينماي مرسوم غرب متصور شد . در يک تقسيم بندي مي توان به اين اقسام تصوير کردن آخر الزمان در سينما برسيم: (11)1- آخر الزمان ديني که در آن پيش گويي هاي کتاب مقدس ( با محوريت تورات ) به تصوير در مي آيند . حتي انجيل هم با نگاه به تورات تصوير مي شود

در ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحيم

(به نقل از وعده صادق)

به گزارش فارس به نقل از کنسرتیوم نیوز، در این نامه که به امضای "فیلیپ جرالدی"، "ری مک‌گاورن"، "کولین راولی"، "آن رایت"، "تام مائرتنز"، "الیزابت موری" و "دیوید مک‌میشل" رسیده، آمده است: "ما به عنوان افرادی خبره که روی هم رفته صدها سال سابقه اطلاعاتی، سیاست خارجی و مقابله با تروریسم داریم، نگران آن هستیم که بدفهمی برخی واقعیات منجر شوند که شما به آغاز جنگی دیگر ترغیب شوید."

در ادامه این نامه آمده است: ما نظامی‌گرانی را می‌بینیم که یکی پس از دیگری کشورهای مسلمان را به عنوان تهدیدی برای امنیت ایالات متحده مطرح می‌کنند. اینان در گذشته از حمله به سودان، سومالی، یمن، عراق، پاکستان، لیبی و افغانستان و همچنین حمله اسرائیل سوریه، لبنان و نوار غزه حمایت کرده‌اند. این بار آنان گزارش جدید آژانس بین‌المللی انرژی اتمی را مستمسک قرار داده‌اند تا نشان دهند که ایران در حال تولید سلاح هسته‌ای بوده و تهدیدی بزرگ برای ایالات متحده است. البته مشاوران نظامی و اطلاعاتی شما به خوبی می‌توانند برای شما روشن کنند که این گزارش اخیر چه می‌گوید؟

در این نامه با اشاره به اینکه آژانس مستمرا از ایران بازرسی به عمل آورده و فعالیت‌های هسته‌ای ایران را تحت کنترل دارد، آمده است: محمد البرادعی، مدیر کل سابق آژانس و دارنده جایزه صلح نوبل اخیرا گفته است که "من باور ندارم که ایران خطری بالفعل و آشکار باشد. تمام آن چه من می‌بینم بزرگ‌نمایی تهدید ایران است." البرادعی تنها نیست بلکه تمام 16 آژانس اطلاعاتی آمریکا نیز در سال 2007 با اطمینان بالا گفته‌اند که ایران در حال حاضر برنامه‌ای برای تولید سلاح هسته‌ای ندارد.

این مقامات سابق اطلاعاتی – امنیتی آمریکایی با تاکید بر اینکه این سناریو به مثابه تکرار سناریوی تسلیحات کشتار جمعی عراق است، افزودند: عراق تهدیدی برای آمریکا نبود بلکه برای اسرائیل تهدید محسوب می‌شد. مشاورین شما می‌‌دانند که حمله به تاسیسات هسته‌ای ایران تنها این برنامه را به تاخیر می‌اندازد و حتی مئیر داگان، رئیس سابق موساد نیز حمله به ایران را احمقانه دانسته است. همچنین حمله به ایران منجر به پاسخ ایران به اسرائیل از طریق حزب‌الله خواهد شد که مسلح به ده‌ها هزار موشک است.

در این نامه عامل اصلی ترغیب به تجاوز نظامی به ایران لابی اسرائیل در آمریکا دانسته شده است که سال‌هاست به دنبال تحقق چنین حمله‌ای است و از افرادی تشکیل شده که بیش از آنکه به آمریکا وفادار باشند، به اسرائیل وفادارند. اما یک جنگ بلندمدت دیگر نه تنها به نفع آمریکا نیست بلکه حتی به نفع اسرائیل هم نیست.

در این نامه آمده است: همان‌گونه که جیمز مدیسون می‌نویسد، در بین تمام دشمنان، از جنگ باید بیشتر از همه برحذر بود [جنگ بزرگ‌ترین دشمن است]، در این شرایط بحران اقتصادی، هیچ کشوری در شرایط جنگ طولانی‌مدت نمی‌تواند آزادی خود را حفظ کند.

در این نامه در پایان تاکید شده است که آمریکا نباید به جنگ کشوری برود که تقریبا سه برابر عراق وسعت دارد و می‌تواند نسل جدیدی از نیروهای جهادی را عرضه کند. بر خلاف تصورها، این جنگ اسرائیل یا آمریکا را امن‌تر نخواهد کرد.

بسم الله الرحمن الرحيم

(برگرفته از وعده صادق)

به گزارش شیعه آنلاین، اخبار بدست آمده از برنامه ريزی فرقه ضاله بهائيت برای نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی حکايت دارد.

گفته می شود در پنجم شهريور ماه سال جاری جلسه ای در "راولپندی" پاکستان و با حضور مسئول دفتر تشکيلات فرقه ضاله بهائيت و تعدادی از رسانه های اين کشور در خصوص برنامه های اين فرقه برگزار شد.

در اين جلسه که نمايندگان رسانه های "افکار"، "الشرق"، "خبرین"، "جناح"، "اکسپرس" و غیره برگزار شده بود، مسئول دفترتشکيلات فرقه ضاله بهائيت طی سخنانی تصريح کرده بود که اين فرقه تصميم دارد در انتخابات آتی مجلس شورای اسلامی ایران و بر اساس خط مشی های خود فعال شود.

وی درادامه اظهارات خود با پيش بينی اوضاع سياسی ايران از روی کارآمدن قريب الوقوع آنچه که وی روشنفکران خوانده خبر داده و گفته که با اين اتفاق برنامه ريزی شده بايد آماده فضای سیاسی جدیدی در ایران شد.

"ن . ا" در ادامه تاکید کرده که اين فرقه با دقت انتخابات ايران را زير نظر داشته و برنامه منجسمی دراين زمینه دارد.

گفتنی است فرقه ضاله بهائيت در حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری سال 88 نیز فعال بوده و دست داشت. ناگفته نماند اعضای این فرضه ضاله در هتک حرمت به عاشورای حسینی علیه السلام نيز نقش موثری را داشتند.

قابل ذکر است هفته گذشته نیز در خبری تحت عنوان «بهائیان زمین بیابانها را نیز می خرند» از فعالیت محرمانه پیروان فرضه ضاله بهائیت در استان فارس پرده برداشته بودیم.

مام رضا(علیه السلام) به خواب من آمده و فرمودند: کتیبه شیخ بهایی، به در خانه ما زده نشود، خانه ما هیچ گاه به روی کسی بسته نمی‌شود و هر کس بخواهد می‌تواند بیاید.

 در بین شیعیان همواره چهره‌های شاخص علمی و مذهبی فراوانی وجود دارد که همگی از شاگردان و مریدان مکتب اهل بیت(علیه السلام) هستند و مورد عنایت آن بزرگواران قرار دارند.

مقاله از طرف استاد است

سم الله الرحمن الرحیم

اخیرا در برخی از سخنرانی ها  و همایش ها دلیل اصلی پرداختن به بحث جنجالی فراماسونری را مطرح نموده بودم لیکن مفید می دانم به دلیل برخی مباحث پیش آمده  در این پست به شرح آنچه گذشت بپردازم:

در اواسط سال 84 متوجه جریانی در غرب شدم که برخلاف دیگرانی که در اثر کوچکترین اشاره حتی دو پهلو علیه صهیونیزم به نا کجا آباد تاریخ می پیوستند ، هیچ کس با سردمدار این جریان یعنی آقای "دیوید آیک" نه تنها کاری نداشت بلکه بعضا او را رسانه ای نیز می کردند.

بقيه در ادامه مطلب

                                             بسم الله الرحمن الرحيم

نميدانم چرا آمريكا بر تسلط ايران بر تنگه هرمز بيم دارد ولي اين را ميدانم كه آنها از اين نظام و صاحب اصليش بيم زيادي دارند تا آن جاكه براي جلوگيري از تسلط ايران بر تنگه هرمز يكي از14 منطقه استراتژيك جهان يگان پنجم نيروي در يايي خود را به اين منطقه فرستاده است و همچنين انگليس هم به اين منطقه ناوي ارسال كرده.اما ما اطمينان داريم كه آن ها هيچ كاري نميتوانند بكنند زيرا ما كسي پشتيبان مان است كه از تمام صلاح هاي آن ها قويتر است يعني قدرت خدا.براي درك اين موضوع به خبر زير توجه فرمائيد

خبرگزاری فارس: پایگاه مطالعاتی گلوبال ریسرچ با اشاره به رویارویی احتمالی ایران و آمریکا در تنگه هرمز تصریح کرد ایران از دست برتر در این تنگه برخوردار است و ۲۰ هزار نظامی آمریکایی در روز نخست جنگ با ایران کشته می شوند

به گزارش گروه اقتصاد بین الملل فارس پایگاه مطالعاتی گلوبال ریسرچ طی گزارشی در خصوص رویارویی احتمالی ایران و آمریکا در منطقه خلیج فارس نوشت: ایران با توجه به قدرت نظامی و موقعیت جغرافیایی خود از دست بالاتر در تنگه هرمز برخوردار است.
این گزاش افزود: علیرغم حضور گسترده نیروی دریایی آمریکا در تنگه هرمز، به دلیل نوع جغرافیای خلیج فارس و توانایی نیروهای دریایی ایران در تسلط بر این پهنه آبی، منافع آمریکا در این منطقه در معرض خطر قرار دارد.
گلوبال ریسرچ در ادامه نوشت: «برتری به معنای شکست ناپذیری نیست. نیروی دریایی آمریکا در تنگه هرمز و خلیج فارس در هر حال آسیب پذیر است.»
گلوبال ریسرچ با ارائه توضیح در خصوص پهنای کم خلیج فارس و موشک های دقیق و اژدرهای جنگی پیشرفته ایران اظهار داشت، این شرایط دامنه عمل نیروی دریایی آمریکا را در این منطقه بسیار محدود می سازد.
این موسسه با اشاره به اینکه حتی قایق های تندروی نیروی دریایی ایران قادر به وارد آوردن ضربات مهلک بر ناوهای جنگی آمریکایی هستند، اظهار داشت: «این قایق ها  قادر به پرتاب موشک هستند که می تواند به شکل موثر و قابل توجهی ناوهای آمریکایی را مورد حمله قرار داده و حتی غرق کنند. این قایق ها همچنین به سختی قابل ردیابی و هدف گیری هستند.»
بر اساس این گزارش، نیروی دریایی ایران همچنین اخیرا موشک دوربرد ساحل به دریای قادر و موشک سطح به سطح نور را در آخرین روز رزمایش دریایی ولایت 90 با موفقیت آزمایش کرده است.
موشک قادر با برد 200 کیلومتر و با قدرت تخریب بسیار بالا قادر است، اهدافی همچون قایق ها، ناوها، و اهداف دشمن در نزدیکی ساحل را مورد اصابت قرار دهد.
موشک ضد کشتی نور نیز با برد 120 کیلومتر، قادر به انهدام و غرق کردن اهداف 10 هزار تنی و بالاتر است.
این گزارش فزود حتی مدل های شبیه سازی شده صحنه نبرد توسط پنتاگون نیز نشان داده که جنگ در منطقه خلیج فارس با ایران، برای نیروی دریایی آمریکا فاجعه بار خواهد بود.
این گزارش  با اشاره به رزمایش سال 2002 نیروی دریایی آمریکا در خلیج فارس که در فاصله 24 جولای تا 15 آگوست 2002 برگزار شده، تصریح کرد مراحل آماده سازی مقدمات اجرای این رزمایش حدود 2 سال به طول انجامید. «هرچند اعلام شده بود که رزمایش مذکور به منظور شبیه سازی جنگ احتمالی با عراق زمان صدام تدارک دیده شده است، اما هدف اصلی از برگزاری این رزمایش، تمرین رویارویی با ایران در خلیج فارس بوده است. در سناریوی رزمایش چالش هزاره 2002، ایران با شلیک تعداد قابل توجهی موشک به تهاجم نظامی آمریکا پاسخ می داد که باعث بر هم خوردن آرایش نظامی نیروهای آمریکایی و نابودی 16 ناو آمریکایی، شامل یک ناو هواپیمابر، ده رزمناو و 5 کشتی آمفی بی می شد. برآورد هایی که پس از این رزمایش به عمل آمد نشان داد که در صورت وقوع این سناریو به صورت واقعی، بیش از 20 هزار نظامی آمریکایی در روز اول جنگ با ایران کشته خواهند شد.»
گلوبال ریسرچ نوشت:  قایق های تندروی ایرانی قابلیت برهم زدن آرایش نظامی نیروهای آمریکایی را دارند، به نحوی که عملیات گسترده این قایق ها می تواند منجر به صدمه دیدن و غرق شدن حجم گسترده ای از ناوگان پنجم دریایی آمریکا شود.
این گزارش در ادامه افزود: تمام جهان به اهمیت تنگه هرمز  واقف است و واشینگتن و متحدانش به خوبی از توانایی های نظامی ایران برای بستن تنگه هرمز برای مدت زمان طولانی آگاهی دارند.»
هفته گذشته، ایران اقدام به برگزاری رزمایش ده روزه دریایی نمود که محدوده انجام این رزمایش از منطقه تنگه هرمز و خلیج فارس تا خلیج عدن گسترده شده بود.

برخی از اهداف رزمایش ولایت 90، عبارت بود از: گسترش حضور نیروی دریایی ایران در آبهای بین المللی و مقابله با دزدی دریایی، تروریسم و اختلال در روند تجارت منطقه ای.
در جریان برگزاری این رزمایش، دریاسالار، حبیب الله سیاری، فرمانده نیروی دریایی ایران گفت، نیروهای دریایی ایران در صورت نیاز، قادر به بستن تنگه هرمز هستند. وی اضافه کرد: «بستن تنگه هرمز برای نیروی دریایی ایران بسیار آسان است. ایران تسلط کاملی بر آبراه استراتژیک هرمز دارد.»
اظهارات سیاری یک روز پس از آن بیان شد که محمدرضا رحیمی، معاون اول رئیس جمهور ایران هشدار داده بود که در صورت اعمال تحریم های بیشتر علیه صادرات نفت ایران، این کشور اجازه نخواهد داد حتی یک قطره نفت از تنگه هرمز عبور کند.
گلوبال ریسرچ در پایان اینگونه نتیجه گیری کرد که :« رزمایش دریایی ولایت 90 را می توان پیام روشنی از جانب تهران ارزیابی کرد، مبنی بر اینکه این کشور حتی آمادگی انجام عملیات در خارج از خلیج فارس را دارد و می تواند خط لوله های نفتی ای را که قصد دور زدن تنگه هرمز دارند را نیز هدف قرار دهد.»
يا عـــــــلي

                                                        بسم الله الرحمن الرحيم

اسرائيل را ميتوان پايتخت دجال(كه به نظر بنده يك جريان جهاني است)ناميد.آرزوي آن ها اين است كه معبد سليمان را دوباره بسازند.حال به چند نكته بر ميخوريم

1-آيااينان براي گراميداشت مقام حضرت سليمان اين كار را انجام ميدهند؟.قطعا جواب خير است زيرا آن ها(فراماسون ها و هرم قدرت)سليمان را يك پيامبر نميدانند بلكه به ايشان پادشاه را نسبت ميدهند

2-هدف اينان براي برپايي اين معبد چيست؟براي پاسخ به اين پرسش ابتدا بايد به ويژگي منحصر به فرد سليمان نبي يعني حكومت ايشان بر انس و جن اشاره كنيم.آن ها ميخواهند معبد سليمان را بسازند و حكومت بر انس و جن و همچنين ساختن دين واحد جهاني را "اعلام رسمي"كنند.دوستان معبد ساخته شده و فقط مانده عرض موعود تا اينان به هدف خود برسند و اين عرض موعود بجز راه اندازي يك جنگ در خاورميانه امكان پذير نيست ، چون خود اسرائيل توانايي گرفتن اين سرزمين هارا ندارد و هنوز گرفتار 5000 نظامي حزب الله لبنان است.آتش تنش در اين منطقه معلوم نيست به دست چه كسي روشن ميشود.يـــاعـــلي

                                                      بسم الله الرحمن الرحيم

شبكه من و تو در كنار برنامه هاي خوبي كه دارد برنامه هايي هم دارد براي شست و شوي ذهن من و شما.در اين پست ميخواهم به برنامه دكتر كپي بپردازم.اين برنامه كه يك برنامه طنز سياسي و اجتماعي است با ايجاد كاراكتر كارتوني سعي در جلب توجه كودكان و شست و شوي مغز آن ها در اين سنين را دارد.در بخشي از اين برنامه با عنوان باديگارد هفته كودكان تصاوير خود را به اين برنامه ارسال ميكنند.خود اين ميمون(دكتر كپي)بارها به ابن نكته اشاره كرده كه ارتش 20 ميليون نفري دكتر كپي.با توجه به اين كه كودكان توان زيادي ندارند ميخواهد بگويد ايده ارتش 20 ميليون نفري امام خميني(ره)توان ندارد و يك ايده بي ارزش است.اين برنامه نكات ريز ودرشت ديگري نيز دارد كه در پست هاي بعدي به آن اشاره خواهيم كرد.در ضمن چون بنده حقير فرصت گرداندن تالار گفت و گوي جنبش را ندارم لطفا خود دوستان اين كار را بر عهده بگيرند.البته شايد چون تا كنون مطلبي در آنجا قرار ندادم آن را حذف كرده باشند.يــا عـــلي

 سحر در اصطلاح، امرى شگرف است كه به امر خارق‏ العاده شباهت دارد، اما خود، امرى خارق‏ العاده نيست زيرا اولاً آموختنى است و ثانياً انجام آن با ارتكاب كارهاى زشت باعث مى‏ شود كه انسان مورد وسوسه‏ هاى شيطان قرار بگيرد.

اشاره‏:

يكى از علوم عجيب و غريب كه حقيقت و ماهيت آن ذهن بسيارى از انسان ها را به خود مشغول نموده است، «سحر و جادو» است. سحر واقعيتى است آموختنى و اثرگذار كه انجام آن بر عهده اراده و قدرت روح انسان است و تأثير آن از منظر قرآن، حديث و روانشناسى مورد تأييد و تصديق است. در نوشتار حاضر به بررسى و شناخت ابعاد مختلف آن خواهيم پرداخت.